回答：
奴隷化された人々は抵抗する多くの方法を見つけました。文化的、政治的、そして勢力的に抵抗した。
説明：
奴隷抵抗は大学院でよく研究されるトピックですが、高校レベル以下ではめったにありません。奴隷化された人々は抵抗する多くの方法を見つけました。最も明白な方法は、開かれた反乱（非常にまれ）、逃走し、そして特定の虐待のために、または自己防衛のためにマスターを殺すことでした（まれですが、それは起こりました）。
Frederick Douglasのような逃げた奴隷は、それが実際の状況であることを公表することによって奴隷制に抵抗した。ダグラスは、基本的に違法な機関に法的補償を与えるであろうと主張して、彼の友人が彼の自由を買うことを許可することを拒絶したが、逃亡者奴隷法が1850年の妥協の一部として可決した後彼の考えを変えることを余儀なくされた。
ほとんどの奴隷化された人々は抵抗するより微妙な方法を見つけました。ただ生き残って家族やコミュニティを無傷のままにしておくことは、奴隷抵抗を築いた日常の勝利のタイプでした。そうするために、奴隷化された人々は彼らが「白黒の彼らの家族への良い父親」であると主張することによって彼らのマスターへの奴隷制度の矛盾を強調しました。彼らは監督者と主人を互いに対決させるか、白い隣人に彼らのために介入するよう訴えました。
彼らはクリスチャン教会を通して自分たちのやり方で礼拝し、合法的に結婚できなかったという事実にもかかわらず結婚式を開き、そして白人の人々が聞いていたときにしばしば出エジプト記で説教しました。白い目から離れて、イスラム教はカリブ海で、そして後にニューオーリンズで開発された宗教とブードゥー教として存続しました。植民地での奴隷制の初期の時代には、キリスト教への改宗はしばしば奴隷を解放するのに十分でしたが、それらの法律はかなり急速に変わりました。
経済的には、奴隷たちは自分たちを養って自分たちのためにお金を稼ぐためにできるだけ多くの時間を費やすことを試みました。これは古いもののための新しい道具を切り換えること（これは奴隷が道具を壊すことで、実際には取っ手を変えるなどして新しい道具を取っていたとき）を可能にして仕事に積み込むことを含むかもしれません。行動は奴隷に利益をもたらし、抵抗として数えるように設計されていました。